jueves, 10 de diciembre de 2015

CARACTERISTICAS



  • Corrientes literarias: costumbrismo, romanticismo, realismo, modernismo y regionalismo-nativista.

  • Cosmopolitismo y afirmación de lo nacional con González Prada y A. Valdelomar.

  • Estudio y recopilación de la literatura oral quechua: Adolfo VIenricH.

  • Géneros: Poesía, narración, ensayo, teatro, periodismo.

  • Aporte singular de las ciencias sociales

lunes, 7 de diciembre de 2015

LITERATURA EN LA ÉPOCA REPUBLICANA

La literatura peruana del siglo XIX es un espacio fundacional en donde se gestan rasgos constitutivos, se consolidan fracturas perdurables del campo cultural y se diseñan líneas centrales que marcarán el devenir. No obstante, sigue presentando múltiples territorios inexplorados y amplias zonas superficialmente interpretadas.
Muchos textos literarios de esa etapa constituyen un prueba palpable de la importancia que tuvo esta época en la historia de la literatura peruana. Lastima, que la gran mayoría de estos textos, por no decir casi todos, se encuentran esparcidos en las revistas culturales de aquellos años o publicados por partes en los diarios. La prensa fue el soporte material privilegiado para la producción literaria decimonónica. Poemas, novelas de folletín, cuadros y artículos de costumbres, tradiciones, obras teatrales, ensayos, se publicaron primero en los periódicos y revistas de la época, solo un porcentaje muy pequeño se reunía y se publicaba, posteriormente, en libro.

jueves, 26 de noviembre de 2015

Poema de mariano melgar

YARAVI VUELVE QUE NO PUEDO 
- Mariano Melgar -
Poema Vuelve Palomita - Yaravi vuelve que no puedo de Mariano Melgar - Poesia Vuelve que no puedo de Melgar

Vuelve, que ya no puedo
Vivir sin tus cariños:
Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu dulce nido
Mira que hay cazadores
Que con intento inícuo

Te pondrán en sus redes
Mortales atractivos;
Y cuando te hagan presa
Te darán cruel martirio:

No sea que te cacen,
Huye tanto peligro.
Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu dulce nido

Ninguno ha de quererte
Como yo te he querido,
Te engañas si pretendes
Hallar amor más fino.

Habrá otros nidos de oro,
Pero no como el mío,
Por quien vertió tu pecho
Sus primeros gemidos.

Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu nido.

Bien sabes que yo, siempre
En tu amor embebido,
Jamás toqué tus plumas,
Ni ajé tu albor divino;

Si otro puede tocarlas
Y disipar su brillo,
Salva tu mejor prenda
Ven al seguro asilo.

Vuelve palomita,
Vuelve a tu nido.
¿Por qué, dime, te alejas?
¿Por qué con odio impío
Dejas un dueño amante
Por buscar precipios?

¿Así abandonar quieres
Tu asiento tan antiguo?
¿Con que así ha de quedarse
Mi corazón vacío?

Vuelve palomita,
Vuelve a tu dulce nido.
No pienses que haya entrado
Aquí otro pajarillo:
No palomita mía,
Nadie toca este sitio.

Tuyo es mi pecho entero,
Tuyo es este albedrío;
Y por ti solo clamo
Con amantes suspiros.
Vuelve palomita,
Vuelve a tu dulce nido.

Yo sólo reconozco
Tus bellos coloridos,
Yo sólo sabré darles
Su aprecio merecido,

Yo sólo así merezco
Gozar de tu cariño;
Y tú sólo en mí puedes
Gozar días tranquilos.

Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu dulce nido.

No seas, pues, tirana;
Haz ya paces conmigo:
Ya no de llorar cansado
Me tiene tu capricho.

No vuelvas más, no sigas
Tus desviados giros;
Tus alitas doradas
Revuelvan, que ya expiro.

Vuelve, que ya no puedo
Vivir sin tus cariños,
Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu dulce nido

lunes, 23 de noviembre de 2015

REPRESENTANTE

Representante:

-Mariano Melgar

Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso (Arequipa, Virreinato del Perú, 10 de agosto de 1790 - Puno, 12 de marzo de 1815) fue un poeta y revolucionario independentista peruano. Para muchos iniciadores del Romanticismo. Fue hijo de Juan de Dios Melgar Sanabria y Andrea Valdivieso Gallegos.
Para él, el romanticismo no es imitación de lo que ya se hacía en la Península Ibérica o en Francia, sino un sentimiento profundo y propio, no olvidemos que fue un joven y precoz poeta que no alcanzó a madurar porque la muerte lo sorprendió buscando la patria libre. Mariano Melgar expresa un sentimiento andino/mestizo, que nadie se había atrevido a exponer hasta ese entonces, en una sociedad tan prejuiciosa y españolizada que se agravaba por el centralismo y criollismo limeños. Visto desde este ángulo, Melgar es el iniciador de la poesía verdaderamente peruana, sin acudir a los estilos europeos para pretender que lo consideren poeta. Después en Puno de 1815 muere fusilado. Participó en la guerra por la independencia del Perú del dominio de España. Melgar es uno de los primeros románticos del Perú en el siglo XIX, más conocido por incluir en su creación el sentimiento de los Yaravíes nativos (cantos sentimentales principalmente de las zona sur andina).Yaraví viene del quechua yarawi.
En 1814 después de la Batalla de la Apacheta, se produce la ocupación de Arequipa por los patriotas. Melgar se une al ejército de Mateo Pumacahua en Chuquibamba convirtiéndose en auditor de guerra. Fue tomado prisionero en la Batalla de Umachiri y fusilado al día siguiente en el mismo lugar.

domingo, 22 de noviembre de 2015

CARACTERÍSTICAS DE LA EMANCIPACIÓN

Características literarias de Emacipación

  • Carácter vivencial porque recoje deseos del hombre y de la sociedad.
  • Estilo crítico porque juzgó los acontecimientos y reflexivo porque tenía como finalidad concientizar a la población.
  • Lenguaje sencillo porque se dirigía a las masas(pueblo).
  • Personajes: El pueblo.
  • Patria: Antiespañola y separatista.
  • Libertad: Objetivo de todos.
  • Sentimiento indígena.
  • Realce de tradición incaica.

viernes, 20 de noviembre de 2015

CONTEXTO EMANCIPACIÓN

Abarca aproximadamente a fines del siglo XVIII e inicios del siglo XIX (1780 a 1826 d.C)
Se inicia con el levantamiento de Tupac Amaru II en 1780, cansados de las injusticias cometidas por los españoles y concluirá este movimiento con el levantamiento del pueblo peruano debido a la dictadura de Simón Bolívar.
En 1790 nos encontramos con el nacimiento de Mariano Melgar (arequipeño).
En 1811 se editarán por primera vez los diarios El peruano y el comercio.
En 1815 se producirán dos batallas decisivas para nuestra libertad: la batalla de Junín y la batalla de Ayacucho.
El 15 de julio de 1821 se firmó ya el acta de independencia, pero el 28 del mis mismo mes se celebró apoteósicamente nuestra independencia, por fin éramos libres independientes como lo diría San Martín.
En el año 1825 a raíz de todo esto ya los españoles regresarían a España, el último Virrey que tuvo el Perú sería La Serna.


miércoles, 18 de noviembre de 2015

INTRODUCIÓN A LA LITERATURA DE LA CONQUISTA


Cuando hablamos de literatura de la conquista nos referimos a un contexto histórico que abarca de la llega de españoles hasta el siglo XVI.
Surgen vertientes las cuales son la popular y la culta, aparece la crónica como máxima característica de este tiempo y se dividía en nativas, mestizas y españolas.


Aparecen también representantes como Pedro Cieza de León con su crónica que se mencionara mas adelante donde se basa de guerras civiles de conquistadores, la crónica “Comentarios Reales de los Incas” también se encontrara en este periodo.



lunes, 16 de noviembre de 2015

POEMA EPÍSTOLA A BELARDO ( AMARILIS)

 


Tanto como la vista, la noticia

de grandes cosas suele las más veces

al alma tiernamente aficionarla,

que no hace el amor siempre justicia,

ni los ojos a veces son jueces

del valor de la cosa para amarla:

mas suele en los oídos retratarla

con tal virtud y adorno,



haciendo en los sentidos un soborno

(aunque distinto tengan el sujeto,

que en todo y en sus partes es perfecto),



que los inflama a todos

y busca luego aficiosos modos,

con el que pueda entenderse
el corazón, que piensa entretenerse,
con dulce imaginar para alentarse
sin mirar que no puede
amor sin esperanza sustentarse.

El sustentarse amor sin esperanza,
es fineza tan rara, que quisiera
saber su en algún pecho se ha hallado,
que las más veces la desconfianza
amortigua la llama que pudiera
obligar con amar lo deseado;
mas nunca tuve por dichoso estado

amar bienes posibles,
sino aquellos que son más imposibles.
A éstos ha de amar un alma osada;
pues para más alteza fue criada
que la que el mundo enseña;
y así quiero hacer una reseña
de amor dificultoso,
que sin pensar desvela mi reposo,

amando a quien no veo y me lastima:
ved qué extraños contrarios,
venidos de otro mundo y de otro clima.
Al fin de éste, donde el Sur me esconde
oí, Belardo, tus conceptos bellos,

tu dulzura y estilo milagroso;
vi con cuánto favor te corresponde
el que vio de su Dafne los cabellos
trocados de su daño en lauro umbroso
y admirando tu ingenio portentoso,

no puedo reportarme
del descubrirme a ti, y a mí dañarme.
Mas ¿qué daño podría nadie hacerme
que tu valer no pueda defenderme?

Y tendré gran disculpa,
si el amarte sin verte, fuera culpa,
que el mismo que lo hace,
probó primero el lazo en que me enlace,
durando para siempre las memorias
de los sucesos tristes,
que en su verguenza cuentan las historias.

Esto mi voluntad te da y ofrece
y ojalá yo pudiera con mis obras
hacerte prendas de mayor estima:
mas dionde tanto se merece,
de nadie no recibes, sino cobras
lo que te debe el mundo en prosa y rima.

He querido, pues viéndote en la cima
del alcázar de Apolo,
como su propio dueño, único y solo,
pedirte un don, que te agradezca el cielo,
para bien de tu alma y mi consuelo.

No te alborotes, tente,
que te aseguro bien que te contente,
cuando vieres mi intento,
y sé que lo harás con gran contento,
que al liberal no importa para asirle,
significar pobrezas,
pues con que más se agrada es con pedirle.

Yo y mi hermana, una santa celebramos,
cuya vida de nadie ha sido escrita,
como empresa que muchos han tenido:
el verla de tu mano deseamos;
tu dulce Musa alienta y resucita,
y ponla con estilo tan subido
que sea dondequiera conocido
y agradecido sea
de nuestra santa virgen Dorotea.

¡Oh, qué sujeto, mi Belardo, tienes
con que de lauro coronar tus sienes,
podrás, si no emperezas,
contando de esta virgen las grandezas,
que reconoce el cielo,
y respeta y adora todo el suelo:
de esta divina y admirable Santa
su santidad refiere,
y dulcemente su martirio canta!

Ya veo que tendrás por cosa nueva
no que te ofrezca censo un mundo nuevo,
que a ti cien mil que hubiera te le dijeran;
mas que mi Musa rústica se atreva
a emprender el asunto a que me atrevo,
hazaña que cien Tassos no emprendiera,
ellos, al fin, son hombre y temieran;
mas la mujer, que es fuerte,
no teme alguna vez la misma muerte.

Pero si he parecídote atrevida,
a lo menos parézcate rendida,
con fines desiguales
Amor los hace con su fuerza iguales:
y quédote debiendo
no que me sufras, mas que estés oyendo
con singular paciencia mis simplezas,
ocupado continuo
en tantas excelencias y grandezas.

Versos cansados, ¿qué furor os
lleva a ser sujetos de simpleza indiana
y a poneros en brazos de Belardo?
Al fin, aunque amarguéis, por fruta nueva,
os vendrán vuestro gusto bronco y tardo;
el ingenio gallardo,
en cuya mesa habéis de ser honrados,
hará vuiestros intentos deisculpados:
navegad, buen viaje, haced la vela
guiad un alma, que sin alas vuela.

domingo, 15 de noviembre de 2015

PERIODOS

 Periodos de la literatura virreinal:

La literatura del virreinato o colonial, puede ser dividida cronológicamente en 3 periodos:

 El Periodo Renacentista:

Los escritores hispanoamericanos tradujeron y estudiaron a los poetas clásicos y del renacimiento italiano. Principalmente escribieron epopeyas que recreaban la conquista de América y poesía religiosa. 

Característica:

- Admiración a la antigüedad grecolatina: El espíritu renacentista marcó el curso de la literatura colonial durante el siglo XVI. 

 El Periodo Bárroco:


Durante 190 años (1600 - 1750), el estilo barroco predominó en la literatura hispanoamericana. Esta corriente literaria se manifestó principalmente en el género lírico.

Característica:

- Búsqueda constante de una mayor fuerza expresiva: Por eso, el lenguaje barroco es intencionalmente recargado, rico en metáforas, recursos estilísticos y constantes.

 El periodo neoclásico:


El neoclasicismo nació en Francia en el siglo XVIII y se expandió rápidamente por el resto de Europa y por los países americanos.


Característica: 

- Retorno a la armonía clásica: Reaccionó contra las exageraciones del lenguaje barroco.

sábado, 14 de noviembre de 2015

CARACTERISTICAS Y REPRESENTANTES

LITERATURA COLONIAL

- Dependencia social, política y cultural de la Metrópoli (España).
- Estratificación social: españoles, criollos e indios.
- Eliminación y represión de valores culturales nativos  (idioma, música, costumbres religiosas, etc).
- Intolerancia religiosa y política: Santa inquisición.
- Relaciones de trabajo injustas: esclavitud, obrajes y mitas en el agro y la minería.

CARACTERÍSTICAS GENERALES

- Creación  literaria retórica, imitativa y religiosa.
- Géneros principales: poesía, teatro, crónicas.
- Total influencia hispana. Fines de siglo XVIII: Influencia francesa.
- Esbozos peruanistas.
- Importancia de la Ilustración y de la revista “El Mercurio Peruana” (s. XVIII).

REPRESENTANTES

- Poesía: Amarilis, Espinoza Medrano, Valle y Caviedes.
- Prosa: Pablo de Olavide, Concolorcorvo. 
- Teatro: Peralta Barnuevo.
- Ideas literarias de Vizcardo y Guzmán, Baquijano y Carrillo, Unanue, Rodríguez de Mendoza (S. XVIII)

viernes, 13 de noviembre de 2015

RELIGIOSA

La iglesia Católica cumplió una gran labor 

misional con gran poder de influencia. 

El tribunal de la Inquisición, organismo 

instaurado en Lima a fines del siglo XVI, 

ejerció un control religioso y cultural, 

persiguiendo y castigando las herejías.




martes, 10 de noviembre de 2015

CONTEXTO SOCIAL

Los españoles trajeron pestes o epidemias provocando la muerte de un gran porcentaje de la población nativa. Aun así, esta última continuó siendo la población mayoritaria, si se la compara con el núcleo de españoles y sus descendientes nacidos en suelo peruano (criollos).
Por causa de raza, títulos y situación económica, se formaron diversas clases sociales, entre los cuales reinó la más completa desigualdad. Unos disfrutaban de grandes privilegios. Otras, vivían en la más precaria situación.
Los españoles y los criollos conformaban las clases privilegiadas. Tuvieron mayores oportunidades de vivienda, alimentación, trabajo, educación, etc. Los indios, negros y mestizos tenían acceso restringido a estos servicios.

lunes, 9 de noviembre de 2015

CONTEXTO HISTORICO

Histórico

 El proceso de la conquista y la colonización española en el Perú se inicia con la captura de Atahualpa en Cajamarca, en 1532. Nueva Castilla y Nueva Toledo son los primeros nombres oficiales que tienen los territorios del antiguo Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas. Este hecho tuvo una repercusión en la vida de los pobladores del Perú antiguo. Les impusieron normas de vida, la religión católica, el idioma castellano y fueron obligados a realizar trabajos en las minas y en los obrajes.

La dependencia oficial ante España se inicia propiamente en 1542, con el establecimiento del Virreinato del Perú, con capital en la Ciudad de los Reyes o Lima, cerca de la costa. El área virreinal abarcaba entonces gran parte del territorio sudamericano, con la excepción de Venezuela o Caracas y la mitad del Brasil actual.

domingo, 8 de noviembre de 2015

INICIOS

La literatura virreinal hace honor a su nombre debido a que el denominativo peruano fue el de Reinos y Provincias del Perú - cuya extensión cubría toda Sudamérica, con la excepción de Caracas (pertenecía a Nueva España, México) y la mitad del Brasil actual (dominio de Portugal)- capital Lima o Ciudad de los Reyes, gobernado por virreyes (desde 1542 hasta 1821) y la impronta del mestizaje indo-hispano que dio a lugar a nuevos sujetos sociales: los criollos, los mestizos y los indios.
Y, además, a la fundación de la Real y Pontificia Universidad de San Marcos de Lima el 12 de mayo de 1551 por Real Provisión de Carlos I de España y V de Alemania (la primera en América y con funcionamiento permanente hasta nuestros días) y la instalación en Lima de la primera imprenta de Sudamérica, la del turinés Antonio Ricardo en 1583, instituciones que impulsaron el temprano desarrollo intelectual de los peruanos.

viernes, 6 de noviembre de 2015

INTRODUCCIÓN A LA LITERATURA COLONIAL

INTRODUCCIÓN A LA LITERATURA COLONIAL

En el espacio de la literatura colonial debemos tener en cuenta que nos enfrentamos a un contexto claramente dividido en dos grupos: el colonizador y el colonizado. Este esquema se puede simplificar en la personificación del conquistador español y el poblador indígena.
Rolena Adorno en su artículo “El sujeto colonial y la construcción cultural de la alteridad”, plantea que el discurso colonial hispanoamericano presenta un problema de alteridad, pues se trata de un discurso construido tanto por el sujeto colonial colonizador como por el sujeto colonial colonizado. Es a través de esta alteridad que ambos podrán fijar las fronteras de su identidad.
Tanto los españoles que llegarán al Nuevo Mundo como los pobladores americanos describirán en sus discursos al “otro”, siguiendo sus propios parámetros de concepción del mundo.

jueves, 5 de noviembre de 2015

GENEROS

ÉPICO-NARRATIVO

En la literatura prehispánica, la narrativa tuvo su partida en los grandes recuerdos de acontecimientos prehistóricos importantes, modificados por la fantasía propias de los pueblos precolombinos .una de las características principales de los incas es que conservaban lagunas tradiciones de las culturas antiguas. En sus obras narran recuerdos de algún hecho histórico , pero adornado con hechos imaginarios , y es ahí donde está el valor literario
a)      Mito: narración de carácter religioso que trata de explicar fenómenos naturales ylas concepciones religiosas del hombre para explicar el origen de algo. el mito de pacaritambu, el mito de illa tiqsi viracocha, entre otros
b)      Leyenda: refiere a actos muy antiguos de héroes o hechos importantes que al ser  transmitidos oralmente, fueron modificándose. La leyenda de manco capac y mama ocllo , entre otros
c)       Cuentos: son  narraciones breves de un hecho real o ficticio con el fin de entretener a la familia. Estos fueron recopilados por los cronistas. Entre ellos: el achique
La narrativa prehispánica: en la etapa anterior a los incas se crearon relatos épicos, como el mito de kon, el mito de vichacama, que pertenecen a las culturas  costeñas preincas. Al periodo  incaico corresponden a los siguientes: el mito de los hermanos Ayar y la leyenda de manco capac y  mama ocllo.
La narrativa pos incaica: uno de los más conocidos y estudiados es el mito de inkarri, cuya primera versión la dio a conocer José María Arguedas en 1956. Una leyenda de singular importancia viene a ser la leyenda de cuniraya viracocha .otros relatos son el sapo y la zorra, el Amaru y el torito de piel brillante. Entre fabulas más  conocidas están el puma y el zorro y Los gorriones.

TEATRO PRECOLOMBINO
Estuvo muy relacionado con la vida cultural, religiosa y demás expresiones propias de la vida del hombre prehispánico que probablemente comenzó con la escenificación de bailes y canciones acompañado  con el dialogo, convirtiéndose así en la expresión más importante de toda América prehispánica.
Los encargados de componer estas piezas teatrales eran los amautas
El teatro se dividió entre especies:

        Tragedia: se manifiestan a través de los hechos militares , de triunfos y victorias
      Comedia: sus manifestaciones se daban en la agricultura las labores domesticas y asciende de familia  .
Drama: estaba relacionada con  los cortejos y la costumbres de los incas.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

REPRESENTANTES

Como cultores de la literatura en esta época tenemos:
Los amautas, quienes difundían la literatura oficial o cortesana que se expreso en el ámbito de la corte imperial. Estos eran considerados sabios o maestros y tenían la misión de mantener la tradición imperial componiendo himnos religiosos, cantos guerreros, dramas y máximas morales.



Los haravicus, eran los intérpretes o encargados de transmitir la literatura popular, la cual estaba ligada a los sentimientos del pueblo, con sus tristezas y sentimientos propios cuando eran trasladados de un lugar a otro (mitimaes), con alegría y euforia cuando se trataba de alguna tarea agrícola, o con dulzura y ternura en la expresión amorosa.

martes, 3 de noviembre de 2015

CARACTERÍSTICAS LITERARIAS:

En la literatura incaica podemos observar las siguientes características.
- En la literatura incaica podemos observar las siguientes características.
- La literatura era anónima y oral.
- No conocieron la escritura.
- Carácter agrario, animista y panteísta.
- Como principales géneros tenemos:

Poesía lírica (haylli, aymoray, harawi, etc)
Épica o Narrativa: mitos y leyendas, fabulas relatos.
Dramática: “Ollantay”

lunes, 2 de noviembre de 2015

REFERENCIA HISTÓRICO CULTURAL:


Etapa comprendida antes de la llegada de los españoles en 1532. La economía en ese tiempo era agraria y colectivista. Existía un gobierno autocrático. Existía una creencia en otros dioses, su dios supremo era el Sol (Wiracocha). Se hacía uso de varias lenguas: yunga, tallán, muchik (costa) quechua (sierra) aymara, puquina (zona del altiplano). El idioma oficial del imperio era el Quechua o Runasimi.
  Lo que se conoce de la literatura prehispánica se refiere más
a las manifestaciones habidas entre los incas, y muy poco de las culturas más antiguas (Chavín, Wari, Mochica- Chimu, etc.), esto porque los cronistas españoles tuvieron más contacto con la cultura Inca. A pesar de que los incas no conocieran la escritura, esto no significa que no tuvieran manifestaciones artísticas y literarias.

domingo, 1 de noviembre de 2015

INTRODUCCIÓN:

Literatura del Perú
Literatura peruana es un término que se refiere a las manifestaciones literarias producidas en el territorio del Perú desde las tradiciones prehispánicas hasta la actualidad, en diversas lenguas y soportes.
Aunque existen distintas periodizaciones, en la actualidad la más aceptada es la realizada por Carlos García Bedoya Maguiña, que establece dos grandes etapas, una de autonomía andina (hasta 1530), y otra de dependencia externa (de 1530 hasta la actualidad). En esta segunda etapa, el corpus más abundante y difundido se encuentra en español y ha sido escrito, generalmente, por miembros de las élites.
La literatura peruana a través del tiempo ha tenido mayor peso, nuevos representantes, literatos jóvenes y como nobel actualmente Mario Vargas Llosa.

En este blog encontraras la mayor información y corrientes acerca de la literatura peruana.




sábado, 31 de octubre de 2015

BIENVENIDOS!


Tenemos como finalidad informar e incentivar a la investigación sobre nuestra literatura peruana prehispánica, dándoles una completa y puntual información sobre lo que abarca.
Esperemos que el blog sea de su agrado.

Así mismo recalcando es esmero, esfuerzo y trabajo de sus editores gudalupanos.